BÀI TẬP: TƯƠNG QUAN GIỮA THỜI GIAN VÀ GIÁO LÝ DUYÊN KHỞI, NHÂN QUẢ của Phật tử Nguyễn Thùy Linh - Như Nguyệt

Ngày đăng: Thứ 4 , 31/03/2021 09:39 .
BÀI TẬP:  TƯƠNG QUAN GIỮA THỜI GIAN
VÀ GIÁO LÝ DUYÊN KHỞI, NHÂN QUẢ
Phật tử: Nguyễn Thùy Linh - Pháp danh: Như Nguyệt
Lớp: Phật Pháp căn bản trực tuyến khóa I
 
 
Kính thưa các Qúy Thầy trong Ban chủ nhiệm lớp. Sau tiết học đầu tiên về Tổng quan Phật giáo, Con đã được hiểu qua lời giảng của Thầy và file tài liệu học tâp về Pháp Duyên khởi chính là thường pháp của thế gian, là chân lý của thế gian, cho dù Đức Phật có xuất hiện hay không xuất hiện, thì chân lý đó vẫn luôn tồn tại. Giáo lý Duyên khởi chính là nền tảng xuất phát các quan điểm giáo lý khác như Giáo lý Vô thường, Vô ngã, Nhân quả, Tứ Đế, Nghiệp báo.
Trong Giáo lý Duyên khởi các sự vật, hiện tượng không tồn tại độc lập một mình mà do nhiều yếu tố kết hợp thành, và nó không tồn tại mãi mãi ở một trạng thái. Chính vì thế Duyên khởi là Vô thường, Vô thường là Vô ngã. Từ những chân lý trên ta sẽ bắt đầu xét xem Thời gian có tương quan thế nào với Duyên khởi, Nhân quả.
Trước tiên ta xem hai từ “Thời gian” do đâu mà có, liệu từ vô thỷ vô trung đã có sẵn tên gọi đó hay chưa. Một điều chắc chắn là hai từ “Thời gian” không tự nhiên tồn tại ở đó để chúng ta chỉ việc lấy dùng, mà nó là sản phẩm của con người đặt tên mà có. Mà có phải tất cả mọi nơi trên trái đất này hai từ đó cũng được gọi giống nhau không. Ở Việt Nam thì gọi Thời gian, ở một số nước khác thì gọi là Time, và trên thế giới có bao nhiêu ngôn ngữ thì có bấy nhiêu cách gọi khác nhau. Ngay tên gọi chúng ta cũng thấy chẳng có cái gì vững chắc là hai chữ Thời gian cả. Nếu hai từ đó thật có thì con người chỉ việc lấy dùng không cần phải mất công đặt mỗi nước một cách gọi khác nhau.
Tương tự các vấn đề nằm trong phạm trù Thời gian như: Ngày, giờ, tháng, năm, buổi sáng, buổi trưa, buổi chiều, buổi tối... cũng vậy. Khi nuớc ta đang là mười giờ sáng, thì các nước bên kia quả địa cầu lại là mười giờ tối, và các nước láng giềng kề cận ta lại là một múi giờ khác. Vậy các giờ giấc này nó cũng không tồn tại ở một trạng thái, mà nó do yếu tố như mặt trời chiếu sáng, ngôn ngữ và con người đặt cho nó tên mới có. Nếu bây giờ lấy ví dụ mặt trời ko tồn tại nữa, vì mặt trời cũng nằm trong quy luật Thành - Trụ - Hoại - Không, có sinh ắt có diệt, không có ánh sáng chiếu soi của mặt trời thì chẳng có cái gì để gọi là ban ngày hay ban đêm. Nếu con người không sinh ra thì cũng chẳng có ngôn ngữ để diễn tả, thì có cái gì gọi là Thời gian.
Từ những điều phân tích trên chúng ta thấy nhiều yếu tố tạo thành cái gọi là thời gian nên Thời gian nằm trong Duyên sinh, Nhân quả:
“Cái này có nên cái kia có;
Cái này sinh nên cái kia sinh;
Cái này không nên cái kia không;
Cái này diệt nên cái kia diệt”.
Nhưng đó là ta xét Thời gian qua cách nhìn tục đế thế gian, còn về bản chất Thời gian nó là một chuỗi dài xuyên suốt từ vô thỷ cho đến hiện tại. Sở dĩ con người ta đặt tên năm tháng trước hay sau Công nguyên là để có một cách gọi thuận tiện hơn về việc lưu giữ các mốc lịch sử. Tên gọi Thời gian có hay không thì bản chất của thời gian vẫn vậy, vẫn là những gì đã qua, những gì đang trong thực tại hiện tiền và những gì chưa tới, không bao giờ thay đổi được. Đó là bản chất hiện hữu của thời gian, không chịu sự chi phối của những gì thuộc về tục đế.
Trên đây là những kiến giải của con về mối tương quan giữa Thời gian và Giáo lý Duyên khởi, Nhân quả. Bài viết còn nhiều thiếu sót và có những nhận thức chưa chính xác. Con ngưỡng mong được sự chỉ dậy từ các Qúy Thầy để con có được nhìn nhận đúng đắn hơn trong Giáo lý nhà Phật và để con có thêm kiến thức làm tư lương trên con đường tu tập của mình. Con xin thành kính tri ân!



Các tin bài, hình ảnh, thư từ muốn đăng lên Website: chuathien.vn xin gửi vào địa chỉ: chuathien2014.@gmail.com
Ý kiến của bạn 0
Hãy sử dụng tiếng Việt có dấu khi viết bài và điền đầy đủ thông tin. Bình luận của bạn sẽ được phản hồi trong thời gian sớm nhất

Đăng ký học

Lĩnh vực quan tâm chính là gì?
Số lượngTỷ lệ
247( 8 %)
59( 2 %)
23( 1 %)
36( 1 %)
2625( 88 %)
Số người tham gia bình chọn: 2990
Lần bình chọn đầu tiên: Thứ 5 , 18/04/2013 17:12
Lần bình chọn sau cùng: Thứ 5 , 12/02/2026 07:16

Tin liên quan

Thông báo

THÔNG BÁO KHÓA TU XUẤT GIA GIEO DUYÊN – CHÙA PHÚC LÂM

Nhằm tạo duyên lành cho cư sĩ Phật tử trải nghiệm đời sống xuất gia, Chùa Phúc Lâm – Lớp Phật học trực tuyến, Đạo tràng Cấp Cô Độc, Lớp Hoằng Pháp Viên ĐT CCĐ.. tổ chức Khóa tu Xuất gia gieo duyên
Chi tiết »

BTS PHẬT GIÁO CÁC TỈNH THÀNH NỘP BÁO CÁO TỔNG KẾT PHẬT SỰ VỀ TRUNG ƯƠNG TRƯỚC 10/1/2026

Ngày 2/12, Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) đã ban hành Thông báo số 467/TB-HĐTS, đề nghị các Ban, Viện Trung ương và Ban Trị sự GHPGVN các tỉnh, thành phố khẩn trương gửi báo cáo tổng kết...
Chi tiết »

GHPGVN BAN HÀNH THÔNG BẠCH VỀ ĐẠI LỄ TƯỞNG NIỆM 717 NĂM PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG NHẬP NIẾT BÀN

Ngày 27/11/2025, Ban Thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN đã ban hành Thông bạch số 459/TB-HĐTS về việc tổ chức Đại lễ tưởng niệm lần thứ 717 ngày Đức vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập Niết bàn. Thông bạch do Trưởng lão...
Chi tiết »

THÔNG TƯ HƯỚNG DẪN TỔ CHỨC ĐẠI HỘI ĐẠI BIỂU GHPGVN TỈNH, THÀNH PHỐ NHIỆM KỲ 2026-2031

Nhằm bảo đảm công tác tổ chức Đại hội Đại biểu GHPGVN cấp tỉnh, thành phố nhiệm kỳ 2026 – 2031 được triển khai đồng bộ, trang nghiêm và đúng quy định của Hiến chương cũng như pháp luật hiện hành, Ban Thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN...
Chi tiết »

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM KÊU GỌI CỨU TRỢ ĐỒNG BÀO MIỀN TRUNG BỊ THIỆT HẠI DO BÃO SỐ 10 BUALOI

Ngày 2/10/2025, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự thay mặt Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) đã ban hành Thông bạch số 413/TB-HĐTS,...
Chi tiết »

Bài viết của Phật tử

NGƯỜI THẦY CÓ “TẤM LÒNG VÀNG” GIEO HẠT GIỐNG TỪ BI, TRÍ TUỆ CHO ĐỜI

Bài viết của Phật tử Nguyễn Thị Chắt Thọ - Pháp danh : Diệu Minh về người Thầy đáng kính Đại Đức Thích Chánh Thuần Phó Thư ký Ban Hoằng pháp GHPGVN thành phố Hà Nội, trụ trì chùa Phúc Lâm -...
Chi tiết »

Đại đức Thích Chánh Thuần - đọc văn tế Nguyễn Trãi

Đại đức Thích Chánh Thuần - đọc văn tế Nguyễn Trãi
Chi tiết »

Tuyên đọc bức Thông điệp của Đức pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam năm 2020

Tuyên đọc bức Thông điệp của Đức pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam năm 2020
Chi tiết »

Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm - đầu xuân đi chùa lễ Phật như thế nào cho đúng.

Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm - đầu xuân đi chùa lễ Phật như thế nào cho đúng. 
Chi tiết »

Mời quảng cáo

Pháp âm

Tin tức mới

HẢI PHÒNG: CHÙA TƯỜNG VÂN TỔ CHỨC PHÁP HỘI NIỆM PHẬT VÀ HOA ĐĂNG KÍNH MỪNG KHÁNH ĐẢN ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ

Chiều và tối ngày 04/01/2026 (nhằm ngày 16/11 năm Ất Tỵ), tại chùa Tường Vân (chùa Văn Ổ), tổ dân phố Văn Ổ, phường Phạm Sư Mạnh, thành phố Hải Phòng, đã trang nghiêm diễn ra Pháp hội niệm Phật và Đêm hoa...
Chi tiết »

HẢI PHÒNG: ĐÊM HOA ĐĂNG KÍNH MỪNG KHÁNH ĐẢN ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ TẠI CHÙA LONG HOA

Tối ngày 04/01/2026 (nhằm ngày 16/11 năm Ất Tỵ), chùa Long Hoa, thuộc Khu di tích lịch sử – danh thắng Núi Voi (xã An Trường, thành phố Hải Phòng), phối hợp cùng Sơn môn Linh Quang Trà Lũ Trung (tỉnh Nam Định)...
Chi tiết »

PHÁP HỘI CẦU AN ĐÓN NĂM MỚI 2026 TẠI BẢO THÁP MANDALA TÂY THIÊN

Từ ngày 31/12/2025 đến 2/1/2026, tại Bảo tháp Mandala Tây Thiên diễn ra Pháp hội Cầu an đón năm mới 2026. Sự kiện mang ý nghĩa văn hóa tâm linh sâu sắc, góp phần lan tỏa các giá trị tốt đẹp của Phật giáo,...
Chi tiết »

HẢI PHÒNG: LỄ RÓT ĐỒNG ĐÚC ĐẠI HỒNG CHUNG VÀ ĐÚC KHÁNH TẠI CHÙA KIM CƯƠNG (CỰU VIÊN)

Sáng ngày 04/01/2026 (nhằm ngày 16/11 năm Ất Tỵ), tại chùa Kim Cương (chùa Cựu Viên), Tổ dân phố Cựu Viên, phường Kiến An, thành phố Hải Phòng, đã long trọng diễn ra Đại lễ rót đồng đúc Đại Hồng chung nặng hơn...
Chi tiết »

Đăng ký học

Lĩnh vực quan tâm chính là gì?




Thống kê truy cập

00000006

Hôm nay: 2082

Hôm qua: 3143

Tháng này: 49847

Tháng trước: 75901

Tất cả: 6851408


Đang online: 6
IP: 18.97.9.174
Unknown 0.0