LỚP HOẰNG PHÁP VIÊN KHÓA 1 - CHÙA PHÚC LÂM

Ngày đăng: Thứ 6 , 08/08/2025 21:11 .

Tối Chủ Nhật ngày 27/07/2025, buổi học định kỳ tiếp theo của lớp HPV Khoá 1 - Chùa Phúc Lâm đã diễn ra trang nghiêm và ý nghĩa với sự tham gia đông đủ của quý Phật tử. Buổi học được diễn ra với các nội dung chính như sau:
19h30 – 20h00: Tụng kinh Châu Báu trong không khí thanh tịnh, hướng tâm đến sự an lành và giải thoát.

20h00 – 20h05: Nhóm 4 trình bày đề tài: “Tại sao cái gì Duyên khởi là Vô ngã, cái gì Vô ngã là Vô thường, cái gì Vô thường là Khổ?”

Phần trình bày đã nêu lên mối liên hệ giữa Duyên khởi, Vô ngã, Vô thường, và Khổ. Để giải thích một cách ngắn gọn và rõ ràng các câu hỏi đã đặt ra

Duyên khởi: Tất cả mọi hiện tượng đều phát sinh từ các nguyên nhân và điều kiện. Không có gì tồn tại độc lập, mọi thứ đều phụ thuộc lẫn nhau. Ví dụ, một cái cây tồn tại nhờ đất, nước, ánh sáng, và nhiều yếu tố khác.
Duyên khởi là Vô ngã : Vì mọi thứ đều phụ thuộc vào các điều kiện khác để tồn tại, không có một bản thể cố định, độc lập hay "cái tôi" vĩnh cửu (ngã). Vô ngã có nghĩa là không có một thực thể riêng biệt, tự tồn – mọi thứ chỉ là tập hợp của các yếu tố duyên hợp.
Vô ngã là Vô thường : Nếu không có bản thể cố định (vô ngã), thì mọi thứ đều không ngừng thay đổi, không có gì tồn tại vĩnh viễn. Tất cả các hiện tượng đều trong trạng thái biến chuyển liên tục, từ sinh ra, tồn tại, đến hoại diệt.
Vô thường là Khổ : Vì mọi thứ đều vô thường, luôn thay đổi và không bền vững, nên con người thường bám víu vào những thứ tạm bợ, dẫn đến đau khổ. Khổ ở đây không chỉ là đau đớn thể chất, mà còn là sự bất toại nguyện sâu xa khi mọi thứ không như ý muốn, không trường tồn.
Tóm lại: Duyên khởi dẫn đến vô ngã vì không có thực thể độc lập; vô ngã dẫn đến vô thường vì mọi thứ thay đổi không ngừng; vô thường dẫn đến khổ vì sự bám víu vào những gì tạm bợ gây ra đau khổ. Đây là chuỗi logic cốt lõi trong triết lý Phật giáo, giải thích bản chất của thực tại và con đường dẫn đến giải thoát.

20h05 – 21h10: Thuyết giảng giáo lý Vô Ngã do Đại đức Thích Chánh Thuần thuyết pháp, Trong đó đã đi sâu phân tích Vô ngã khẳng định rằng không có một cái "tôi" cố định, độc lập hay trường tồn. Cái mà chúng ta gọi là "tôi" chỉ là sự kết hợp tạm thời của năm uẩn (ngũ uẩn): sắc (vật chất), thọ (cảm giác), tưởng (tri giác), hành (tâm hành), thức (nhận thức). Những yếu tố này luôn thay đổi, không có thực thể độc lập nào đứng sau để gọi là "bản ngã".

Vô ngã không phủ nhận sự tồn tại của con người hay kinh nghiệm cá nhân, mà chỉ ra rằng tất cả những gì cấu thành con người đều không có tự tính, không cố định và không độc lập.
Tính vô thường trong vô ngã
Vô thường : là đặc tính cơ bản của mọi hiện tượng, chỉ ra rằng tất cả đều không ngừng thay đổi, sinh diệt trong từng khoảnh khắc. Trong bối cảnh vô ngã, tính vô thường cho thấy cái "tôi" mà chúng ta bám víu không phải là một thực thể cố định.
Chính vì tính vô thường, năm uẩn cấu thành con người không ngừng biến đổi, không thể tạo nên một bản ngã vĩnh cửu. Hiểu điều này giúp chúng ta buông bỏ sự chấp ngã, không bám víu vào những gì tạm bợ.
Tính duyên khởi trong vô ngã
Duyên khởi là nguyên lý chỉ ra rằng mọi hiện tượng đều phụ thuộc lẫn nhau, không có gì tồn tại độc lập. Mọi sự vật, sự việc đều nảy sinh từ các nhân duyên và sẽ tan biến khi các duyên đó không còn.
Hiểu tính duyên khởi giúp chúng ta nhận ra rằng cái "tôi" không phải là một thực thể riêng biệt mà là một phần của mạng lưới nhân duyên rộng lớn. Điều này khuyến khích lòng từ bi, vì tất cả chúng sinh đều liên kết với nhau trong vòng duyên khởi.
Tính nhân quả trong vô ngã
Nhân quả là luật tự nhiên về hành động và hậu quả. Mọi hành động (thân, khẩu, ý) đều để lại dấu ấn, tạo ra quả trong tương lai. Trong giáo lý vô ngã, luật nhân quả giúp giải thích sự vận hành của con người và thế giới mà không cần đến khái niệm một cái "tôi" cố định.
Hiểu nhân quả trong vô ngã giúp chúng ta sống có trách nhiệm với hành động của mình, đồng thời không bám víu vào kết quả như một phần của cái "tôi". Điều này khuyến khích hành động thiện lành mà không mong cầu lợi ích cá nhân.

Ứng dụng giáo lý vô ngã trong đời sống

Hiểu và thực hành giáo lý vô ngã mang lại nhiều lợi ích thực tiễn:
Giảm khổ đau: Khi nhận ra không có cái "tôi" cố định, chúng ta bớt bám víu vào danh lợi, địa vị, hay những thứ tạm bợ, từ đó giảm bớt tham ái và khổ đau.
Nuôi dưỡng lòng từ bi: Nhận thức về tính duyên khởi và vô ngã giúp chúng ta thấy sự liên kết giữa mình và người khác, từ đó phát triển lòng yêu thương và sự cảm thông.
Sống có ý nghĩa: Hiểu nhân quả trong vô ngã khuyến khích chúng ta sống thiện lành, tạo ra những giá trị tích cực cho bản thân và cộng đồng mà không bị ràng
Giáo lý vô ngã là một viên ngọc quý trong kho tàng triết lý Phật giáo, giúp chúng ta nhìn rõ bản chất của thực tại. Qua lăng kính của tính vô thường, chúng ta thấy sự mong manh của cái "tôi". Qua tính duyên khởi, chúng ta nhận ra sự liên kết giữa mọi sự vật. Và qua tính nhân quả, chúng ta hiểu rằng hành động của mình có ý nghĩa trong dòng chảy vô ngã của cuộc sống.

21h10 – 21h15: Hồi hướng công đức và dâng lời tri ân đến chư Tôn đức – khép lại một buổi học nhiều ý nghĩa và lợi lạc.

BTT Đạo tràng Cấp Cô Độc

Các tin bài, hình ảnh, thư từ muốn đăng lên Website: chuathien.vn xin gửi vào địa chỉ: chuathien2014.@gmail.com

LỚP HOẰNG PHÁP VIÊN KHÓA 1 - CHÙA PHÚC LÂM – BUỔI HỌC NGÀY 27/07/2025

Đăng ký học

Tin liên quan

Tin tức mới

Thông báo

THÔNG BÁO tuyển sinh lớp Đào tạo Giảng sư khóa 3 (BHP Trung ương GHPGVN)

LỄ PHÁT ĐỘNG CẤP QUỐC GIA CHƯƠNG TRÌNH VẬN ĐỘNG ỦNG HỘ NHÂN DÂN CUBA

TRỰC TIẾP: ĐĐ. THÍCH CHÁNH THUẦN THUYẾT GIẢNG "RÈN LUYỆN ĐỌC BIỂU CẢM, PHÁT ÂM TRONG PHẬT GIÁO" (5)

Trực tiếp: Thượng tọa Thích Minh Quang thuyết giảng "Thất thánh tài - Tài sản đích thực của cuộc sống"

Tọa đàm: Vua Phật Trần Nhân Tông - Cuộc đời và sự nghiệp hoằng pháp

Bài viết của Phật tử

NGƯỜI THẦY CÓ “TẤM LÒNG VÀNG” GIEO HẠT GIỐNG TỪ BI, TRÍ TUỆ CHO ĐỜI

Đại đức Thích Chánh Thuần - đọc văn tế Nguyễn Trãi

Tuyên đọc bức Thông điệp của Đức pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam năm 2020

Đại đức Thích Chánh Thuần chia sẻ ý nghĩa Phật đản Phật lịch 2564 - Dương lịch 2020

Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm - đầu xuân đi chùa lễ Phật như thế nào cho đúng.

Mời quảng cáo

Tài liệu học tập

ĐÀO TẠO

Pháp âm

Tin tức tiêu biểu

Tin tức mới

TRƯỞNG BAN TUYÊN GIÁO VÀ DÂN VẬN TRUNG ƯƠNG THĂM, CHÚC MỪNG MÙA VU LAN 2025 TỚI GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM

TRƯỜNG HẠ SÓC THIÊN VƯƠNG (HỌC VIỆN PGVN TẠI HÀ NỘI) TỔ CHỨC LỄ TẠ PHÁP

NINH BÌNH: LỄ VU LAN BÁO HIẾU TẠI CHÙA TAM CHÚC

THANH HÓA: CHÙA KHẢI NAM TRANG NGHIÊM TỔ CHỨC LỄ TẠ PHÁP – BẾ MẠC AN CƯ KIẾT HẠ PL.2569 – DL.2025

Đăng ký học

Thống kê truy cập